时至今日，同性恋仍然
被很多国家的主流文化所排斥，
这种现象在亚洲尤其严重。
佛法是如何看待同性恋的呢？
佛教谴责这一现象吗？
同性间相恋是否有错？
三郎收集了一些有趣的观点，
仅供大家参考。
@曹哲
问：佛教反对同性恋么？
答：呵呵，我连异性恋都不支持……
@已重置
首先，有一个概念要区分开来，就是同性恋，是同性相恋，并不代表同性之间的淫乱之事。
从佛教角度来说，这是情执，人人都有情执：人对人，人对物，人对动物都有情执。然而，如果把同性之间的这种情，演化成了更深的性的淫乐，那就是不可取了。
也有人说，同性爱恋，性爱是升华，这样说来，与异性恋并没有什么不同。不能正视同性爱恋的修行人，不是一个正常的修行人。恶视同性爱恋的修行人，不是一个圆满究竟的修行方法。
@王嚯嚯
不管恋上谁，都是因缘使然。
缘聚缘散，不执着便好。
随缘了旧业吧。
@寂静
你想从佛教这边得到认同吗？不可能，因为在佛教的究竟意义上面连性别都没有，所以没有异性恋，竟然没有异性恋哪来的同性恋？又哪来的对同性恋的看法？要记住的是在相对真理下，你做了错的事情就要承担他的后果。不管你是什么恋，伤害到别人佛教就不会认同。
同性恋我认为没有这个问题，简单的说两个成人，互相爱慕，从而接种而来的情执、性欲都是两个人一厢情愿的，没有伤害对方也没有伤害第三者。同性恋这个东西说复杂事实上却很正常，说简单但是却因为违背主流而遭到刁难。
排斥同性恋的人是学不了佛的，因为他们内心的暴力根本没办法让他们看到事情的真相。修行，是为了修心。真正的爱是来自于你那颗体验众生痛苦的悲心。而不是斥责和反对同性恋。
@银色河流
简单说我的观点：在上座部佛教的不邪淫戒中，侵犯有配偶和父母亲族监护的人，才为邪淫。大乘佛教虽然有经论规定非道为邪淫，但根据大智度论：“非道之处，则非女根，女心不乐，强以非理，故名邪婬”。非道列为邪淫，是因为对方不愿意如此行淫，遭到男方强逼的缘故。现代的男、女同性恋不合此种状况，故非邪淫。
@嘟噜噜噜
在现实中，同性恋者遭受着种种压力，不仅仅是精神层面的，健康隐忧、养老问题、死亡关怀、女性地位等对于这一人群都是不可回避的现实忧虑，可能此时不用谈论歧视的社会问题，同性恋群体现实的弱势就已经是业果的如实化现了。
正因如此，社会大众放下拒绝、歧视、嘲笑、八卦的态度或许会更好。正视和尊重这一群体，并看到他们对社会科学、艺术、文明方方面面做出的贡献，为一切人享有平等权益而努力，也为草莓视频在线观看APP共同生存的世界而相互扶持、前进。
性取向的问题，在中国传统语境中很少被提及，“谈性色变”的时代更难以真正进行探讨，但是在今天，这个问题越来越多地被提起，许多文献的考证也使得佛教界不同观点之间的讨论更加深刻。所有的欲望和贪染都会带来苦果，而因缘果报也会如实、公正地对待每一个众生。同时，在“一切众生皆具佛性”的智慧观照下，任何众生都是平等、被包容接纳，并且被鼓励走出烦恼的樊笼。
@李白
首先，目前人们对基友的态度，其主要影响来自英式基督教对圣经有关部分的看法，再加上19世纪维多利亚时代人以狭隘头脑所加以的夸大。在亚洲，特别是印度与中国，性事从来不被当成一种肮脏事件，只能暗中享受，或只为繁衍后代。
草莓视频在线观看APP作为人，有这个身体，渴望各种各样的享乐（不仅仅是性），草莓视频在线观看APP渴望食物，愉快的气味，美妙的声音，等等。假如草莓视频在线观看APP硬要抵抗，当它们为罪孽，就好像用强力压制天性，这是有害的。人们受无明的影响，把身体看成真实存在，渴望满足自己对感官娱乐的追求。但是精神上成熟以后，无明被知识与智慧代替。因此，在把身体看成虚幻印象时，自然而然就超越了这种执着。草莓视频在线观看APP看见有些高明的人成熟起来以后放弃了性事，就像一个孩子长大后不再玩那些玩具。
性事本身没有什么错。错误的是对它的执着，与受它的奴役以为耽于性事可以带来最终的幸福。这是当今娱乐媒体对性事的渲染利用带来的问题，夸大了性事带来长久幸福这种神话。
草莓视频在线观看APP佛教中每天持诵的五戒中第三戒是：“我接受这样的训诫，避免不正当的性事。”首先草莓视频在线观看APP注意到，这里没有强制性，没有触犯神的法律而受罚的惧怕，但是在草莓视频在线观看APP认识到执着于性事的危险后，草莓视频在线观看APP自愿地采取步骤来脱离执着，也就是接受训诫。
“不当性事”——这里指的是不正当，并非指所有性事。对那些没有选择独身的佛家子弟，性事并不禁止。无疑这只是对那些不是僧尼的在家弟子所说。僧尼们已经自愿选择了戒除性事，把精力集中于修持。不正当行为的意思是，那些对行事的人或者对方造成伤害的行为。某一种意义上说，假如双方为成人而且自愿，就不构成伤害。
佛教劝告人们放弃任何执着，因为它们会把草莓视频在线观看APP更紧密地束缚于轮回之下。而且耽于性事还会导致其它的恶果。佛教并不把同性恋看成是“错误”，而异性恋就“正确”。两种都是用身体进行的性活动，都是淫欲的强烈表现，都增加草莓视频在线观看APP对现世的渴望，使草莓视频在线观看APP在轮回中陷得更久。
无论是两个男子，或者一对男女恋爱，都出自相同的人身局限，也就是没有把身体看成空无实相。佛教并不谴责基友，就如同佛教并不谴责任何错事。草莓视频在线观看APP出于对真相的无明而行事，因此所作只错在“缺乏技巧”。草莓视频在线观看APP没有权利去谴责他人。草莓视频在线观看APP的责任是帮助他人了解到，他们这样是出于无明，和怎样找到真正的快乐。草莓视频在线观看APP没有权利去谴责那些与草莓视频在线观看APP想法和做法不同的人，特别是当自己也身为其它感官娱乐的奴隶这种情形下。草莓视频在线观看APP知道，草莓视频在线观看APP一只手指指向别人，就有三只手指指向自己。
总之，基友与异性恋一样，起源于无明，当然没有基督教意义上的“有罪”。所有形式的性事增加对身体的淫欲，渴望，执着。有了智慧草莓视频在线观看APP学会怎样脱离这些执着草莓视频在线观看APP不谴责同性恋是错的，有罪的，但是草莓视频在线观看APP也不迁就它，这是因为它与别的性事一样，延缓草莓视频在线观看APP从轮回中的解脱。
（引用斯里兰卡达摩难陀大长老的观点）
特别
